Deprecated: Array and string offset access syntax with curly braces is deprecated in /home/vpcb/xn--80aeawjkdjiabvi.xn--p1ai/docs/includes/voronov/bbcode/bbcode.lib.php on line 170
Deprecated: Array and string offset access syntax with curly braces is deprecated in /home/vpcb/xn--80aeawjkdjiabvi.xn--p1ai/docs/includes/voronov/bbcode/bbcode.lib.php on line 177
Notice: Constant DEBUG already defined in /home/vpcb/xn--80aeawjkdjiabvi.xn--p1ai/docs/includes/voronov/config.php on line 3
Notice: Constant DB_HOST already defined in /home/vpcb/xn--80aeawjkdjiabvi.xn--p1ai/docs/includes/voronov/config.php on line 7
Notice: Constant DB_USERNAME already defined in /home/vpcb/xn--80aeawjkdjiabvi.xn--p1ai/docs/includes/voronov/config.php on line 9
Notice: Constant DB_PASSWORD already defined in /home/vpcb/xn--80aeawjkdjiabvi.xn--p1ai/docs/includes/voronov/config.php on line 10
Notice: Constant DB_NAME already defined in /home/vpcb/xn--80aeawjkdjiabvi.xn--p1ai/docs/includes/voronov/config.php on line 11
Deprecated: Array and string offset access syntax with curly braces is deprecated in /home/vpcb/xn--80aeawjkdjiabvi.xn--p1ai/docs/includes/voronov/bbcode/config/parser.config.php on line 55
Мир, полный любви
Нодир Шоабдурахимов родился в Ташкенте в 1962 году. Окончил Республиканское художественное училище имени П. Бенькова и Ташкентский театрально-художественный институт им А. Островского. Член Академии художеств Республики Узбекистан. С 1989 года участвует в выставках. Его работы можно увидеть в Дирекции художественных выставок Республики Узбекистан, Музее истории Узбекистана, Государственном музее истории Темуридов, в коллекциях галереи Национального банка Узбекистана, а также у коллекционеров Англии, Бельгии, Германии, Италии, Пакистана…
С высоты восемнадцатого этажа, где находится мастерская художника, покрытая дымкой земля внизу иногда кажется нереальной, зыбкой, фантастической, населенной необычными людьми. Вот на ковре среди травы сидит святая троица в белых одеждах. Молодой месяц украдкой подглядывает за свиданием влюбленных. Вот скользит перед изумленным пловцом идущая по воде. А Нарцисс не может оторвать взгляда от своего отражения, и полны слез глаза девушки, что стоит рядом. Вот двое у шатра задумались каждый о своем. И трепещут на ветру сотни заветных ленточек, привязанных к ветвям древа желаний. В этом сказочном восточном городе живут музыканты и танцовщицы, заклинатели змей и прекрасные незнакомки. Это – мир художника Нодира Шоабдурахимова. Мир, полный метафор, иносказаний и поэзии. При всей композиционной условности и неожиданности колористических решений его работы сохраняют реальные черты окружающего. Глядя на них, понимаешь, как прекрасен мир, в котором мы живем.
Свои первые художественные опыты с помощью детских наборов красок и пластилина Нодир проделал еще в школьном кружке. Это оказалось настолько увлекательно, что после восьмого класса он поступил в музыкально-художественный интернат, а через год – в Республиканское художественное училище имени П. Бенькова. Вряд ли он думал тогда, что придет пора, когда его картинами станут восхищаться маститые искусствоведы, а от покупателей, жаждущих украсить ими свои дома, отбоя не будет. Впрочем, и думать об этом было некогда, так был увлечен работой молодой художник. На все, что выходило из рук Нодира, с большим интересом смотрел его педагог Владимир Митрофанович Петров, угадывая в нем будущего мастера.
На время каникул они уезжали в Бухару и Самарканд. Лето было наполнено увлекательнейшими занятиями. Вставая затемно, педагог и ученик отправлялись к памятникам старинной архитектуры, чтобы запечатлеть первые лучи солнца, играющие на куполах. Обсуждали композицию, рисунок, колорит. Много говорили и даже спорили о художниках, составивших славу национальной живописи Узбекистана, – Усто Мумине, Рахиме Ахмедове, Абдулхаке Абдуллаеве.
Но было бы странным, если бы человек, проявлявший такой интерес к культуре, ограничился произведениями восточного искусства. Закрыв альбом, Нодир раскрывал всегда бывшие при нем книги, посвященные творчеству Ренуара, Питера Брейгеля, Ван Гога. Его интересовала греческая мифология и библейские сюжеты. Многие из них нашли отражение в его картинах, где были переосмыслены и преподнесены по-новому.
…..Чем глубже Нодир погружался в древнюю культуру, чем больше узнавал о творчестве великих художников, тем больше считал, что далек от совершенства. И даже когда его дипломная работа `Чойхона-палов` собрала рекордное число зрителей и вызвала самые лестные оценки специалистов, Нодира не покинули сомнения. Способность художника критически оценивать свое творчество несла мощный энергетический заряд, подвигая на поиски нового.
…..Еще в детстве, глядя на лоскутное одеяло бабушки, он видел в пестроте красок таинственные манящие образы. Детские впечатления вылились в его работы в стиле `курок`: `Яблоко Адама`, `Музыкант`, `Миротворец`, `Заклинатель змей`, `Ноев ковчег`, `Натюрморт с белым бультерьером`…
Безусловно, и творчество великих мастеров, и традиции декоративно-прикладного искусства, и средневековая книжная миниатюра оказали влияние на формирование Нодира Шоабдурахимова. Но более всего особенностями творческого почерка он обязан своей поэтической натуре. Его желание как можно полнее выразить чувства и переживания, отношение к жизни, людям, окружающему миру, природе бывает настолько сильным, что заставляет художника браться за перо. И тогда рождаются удивительные стихи, которые как бы дополняют живописные полотна молодого мастера.
Его творчество пронизано поисками гармонии: в семейной жизни – `Святая троица`, `Святое семейство`, человека и природы – `Добрый человек`. Условным языком пластики, колористическим решением художник передает эмоциональное состояние персонажей. Ясно, что семья для художника – основа счастья, покоя и умиротворенности. А человек не может обидеть птицу, свившую гнездо на его коленях, потому что великодушие и любовь – его сущность.
Большинство картин художника посвящено женщине во всех ее ипостасях. Это и конкретный образ жены художника (`Гули и Шохусров`), и аллегорические образы женщин в работах, посвященных временам года, и в картинах, интерпретирующих мифы. Это и образы возлюбленной, матери, сестры.
Его героев объединяет то, что все они добры и беззащитны, и эти качества превращаются в силу, которая способна противостоять пороку и злу, мешающим людям жить счастливо. Чудотворная кротость персонажей передает суть философии самого художника, убежденного, что любовь к людям превыше всего. Однако есть и работы, проникнутые тонкой иронией. Чего только стоят `Три грации`. А если посмотреть на недавние `Божья коровка`, `Бабочка`…
И совсем уж отдельно стоит серия картин о лошадях. Художник словно пытается отразить на полотнах что-то тревожащее ему душу. `Золотой жеребенок`, `Желтая лошадь`… Посмотрите, как они отличаются от окружающих! Как им непросто существовать в этом мире…
Своеобразный пластический язык помогает Нодиру полнее выразить свои ощущения и свое видение мира. Он экспериментирует, пробует себя в разных жанрах, но везде остается истинно национальным художником, у которого даже персонажи мифов и библейских сюжетов обретают черты его народа.
24 июля 2026
В этом сказочном восточном городе живут музыканты и танцовщицы, заклинатели змей и прекрасные незнакомки. Это – мир художника Нодира Шоабдурахимова. Мир, полный метафор, иносказаний и поэзии. При всей композиционной условности и неожиданности колористических решений его работы сохраняют реальные черты окружающего. Глядя на них, понимаешь, как прекрасен мир, в котором мы живем. 
